(참고로 이 내용은 제가 네이버 블로그에 쓴 내용을 그대로 구글 블로그로 옮겨서 쓴 것입니다. 참고해주시기 바랍니다.) 2010년 우리나라를 강타한 마이클 샌델 교수 의 <정의란 무엇인가> 2011년 초부터 1월 한달동안 EBS에서 샌델 교수의 명강의를 집에서도 시청할 수 있었습니다. 보면서 몇 가지 내용을 메모해봤습니다. 1명을 죽이고 5명을 살리는 게 낫다? 기차를 운전하는 기관사는 브레이크가 고장나 둘 중의 한 트랙을 지나가야하는데 한 트랙에는 1명의 사람이 서있고, 다른 한 편에는 5명의 사람이 있었습니다. 이럴 때는 1명을 죽임으로써 나머지 5명을 살리는 것이 도덕적으로 옳을까요? 이에 대해 다수의 학생들은 1명을 죽여야 한다고 주장했습니다. 이를 뒷받침하며 이미 9.11때 이러한 내용이 증명되었다고 주장했습니다. 건물 안에 있는 더 많은 사람을 살리기 위해 비행기 안에 있는 상황을 얘기하는 것이 그에 해당하겠죠. 소수학생들은 이러한 의견이 전체주의를 합리화시킨다고 주장했습니다. 한 인종을 살리기 위해서 나머지 인종을 없애야 한다는 내용이 될 것입니다. 몇 가지 사례를 든 후, 샌델 교수는 도덕적 원칙에 대해 두 가지를 구분하여 설명했습니다. 도덕적 원칙 에는 결과론적 도덕추론 과 정언적 도덕추론 이 있습니다. 결과론적 도덕추론 은 '올바른 일, 즉 도덕적인 일인지 아닌지의 여부가 우리 행동이 야기할 결과 에 따라 달려있다고 생각하는 것'입니다. 주로 벤담이 주장한 공리주의가 결과론적 도덕추론에 해당될 것입니다. 이 주장은 다시 말하자면 결과에 따라 도덕성을 판단하는 것 을 말합니다. 이에 반해, 정언적 도덕추론 은 결과에 상관없이 행동 그 자체에 본질적인 성격을 고려하는 것이 해당됩니다. 다섯 명을 살리더라도 무고한 사람...
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