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  " 2. 절주하기 간에 이상을 초래하는 음주량은  남성의 경우 소주 약 반병, 맥주 2병이고, 여성의 경우 소주 1/4병, 맥주 한병 가량입니다. 알코올성 지방간의 원인은 과한 음주이므로 금주, 절주를 실천하여 지방간을 예방할 수 있도록 합니다. [출처]   소리 없어 더 무서운 지방간 증상과 원인, 의심된다면 건강검진 받아보세요 | 작성자   한국건강관리협회

이번 카카오 사건은 참 여러가지 생각하게 한 점이 있습니다. 아마 티스토리 하시는 분들 중 대다수는 구글 블로그로 옮겨야하나? 네이버 블로그로 옮겨야하나? 까지 생각하실 수도 있겠어요.. <관련 링크> gracemose님의 글

저는 이번 여름동안 중국어 공부를 해보려고 합니다. 유선생과 함께죠. 유튜브는 정말 무궁무진한 정보들이 많습니다. 그 중 제가 우연히 발견한 칭따오1번가를 소개합니다. 와인과 관련된 중국어를 재미있게 소개한 영상입니다. 개인적으로 공부하려고 메모한건데 같이 공유합니다. (혹시 문제가 된다면 삭제하겠습니다!) 와인( https://www.youtube.com/watch?v=jpnHoxbrwbc ) 와인: 葡萄酒 [pú‧táojiǔ] 레드와인: 红酒(Hóngjiǔ) 화이트와인: 白葡萄酒(Bái pútáojiǔ) (참고) 백주(배갈): 白酒(báijiǔ) 병따개(오프너): 开瓶器(Kāi píng qì) 코르크마개: 软木塞(Ruǎnmùsāi) 부드럽다: 软(Ruǎn) 나무: 木(mù) 마개, 막다: 塞(sāi) 술을 따르다: 倒酒(dào//jiǔ) 매우 향이 좋다: 很香 [hěnxiāng] 매우: 很(hěn) 달다: 甜(tián) <첨밀밀: 甜蜜蜜> 세미스윗: 半甜(bàntián) 드라이하다(건조하다): 干 [gàn] 쓰다: 涩 [sè] 시고 쓰다: 酸涩 [ suānsè ] 치즈: 奶酪[nǎilào] 건배: 干杯 [gān//bēi]

안녕하세요. 저는 종종 유튜브로 TED영상을 시청합니다. 어느날 문득 제목이 끌려서 본 영상이 있는데, 시사하는 바가 있는 것 같아서 여러분들께 공유하고자 합니다. (링크: https://m.youtube.com/watch?v=v9EKV2nSU8w) 제목은 "The nightmare videos of children's YouTube — and what's wrong with the internet today (James Bridle in TED 2018)"으로 우리아이들이 보는 유튜브가 악몽같다는 표현까지 씁니다. 대략적인 요점은 다음과 같습니다. 아이들이 보는 유튜브에 출처없이 떠도는 영상들(예로 서프라이즈 에그랑 대디핑거~가 나오네)이 광고수익 벌기위해서 이런저런 영상을 만들다 보니  유해한 영상들도 나온다는 얘기. 그래서 애들한테 유튜브 보여주지 말라는 얘기 (지금은 사람이 완전 통제가능한 유튜브 키즈가 생겼지만)같습니다. 저희 아이들에게도 유튜브 많이 보여주는데, 무분별하게 시청하지 말아야겠다는 생각을 많이하게 해주는 영상입니다. 하단은 스크립트를 긁어온건데, 한글 자막은 구글번역을 사용해서 부드럽지 않은 부분이 많습니다. 대략적인 내용만 참고하시면 될것 같습니다. 00:00 나는 제임스 야. 나는 작가이자 예술가이며, 나는 기술에 관한 작업을합니다. 전 세계의 도시 거리에서 군대 무인 비행기의 실물 크기 윤곽선을 그리는 것과 같은 일을합니다. 그래서 사람들은 생각하기가 쉽지 않으며,이 매우 어려운 기술을 생각하기 시작합니다. 나는 이상한 신기술의 실제 가능성이 무엇인지에 흥미를 느끼기 때문에 일기 예보를 기반으로 선거 결과를 예측하는 신경망과 같은 것을 만듭니다. 작년에, 나는 자기 만의자가 운전 용 차를 만들었다. 그러나 저는 기술을 정말로 신뢰하지 않기 때문에 그것을위한 함정을 설계했습니다. 00:38 (웃음) 00:39 그리고 저는

(참고로 이 내용은 제가 네이버 블로그에 쓴 내용을 그대로 구글 블로그로 옮겨서 쓴 것입니다. 참고해주시기 바랍니다.) 2010년 우리나라를 강타한  마이클 샌델 교수 의  <정의란 무엇인가> 2011년 초부터 1월 한달동안 EBS에서 샌델 교수의 명강의를 집에서도 시청할 수 있었습니다. 보면서 몇 가지 내용을 메모해봤습니다.  1명을 죽이고 5명을 살리는 게 낫다?  기차를 운전하는 기관사는 브레이크가 고장나 둘 중의 한 트랙을 지나가야하는데 한 트랙에는 1명의 사람이 서있고, 다른 한 편에는 5명의 사람이 있었습니다. 이럴 때는 1명을 죽임으로써 나머지 5명을 살리는 것이 도덕적으로 옳을까요? 이에 대해 다수의 학생들은 1명을 죽여야 한다고 주장했습니다. 이를 뒷받침하며 이미 9.11때 이러한 내용이 증명되었다고 주장했습니다. 건물 안에 있는 더 많은 사람을 살리기 위해 비행기 안에 있는 상황을 얘기하는 것이 그에 해당하겠죠. 소수학생들은 이러한 의견이 전체주의를 합리화시킨다고 주장했습니다. 한 인종을 살리기 위해서 나머지 인종을 없애야 한다는 내용이 될 것입니다. 몇 가지 사례를 든 후, 샌델 교수는 도덕적 원칙에 대해 두 가지를 구분하여 설명했습니다.  도덕적 원칙 에는  결과론적 도덕추론 과  정언적 도덕추론 이 있습니다.  결과론적 도덕추론 은 '올바른 일, 즉 도덕적인 일인지 아닌지의 여부가  우리 행동이 야기할 결과 에 따라 달려있다고 생각하는 것'입니다. 주로 벤담이 주장한 공리주의가 결과론적 도덕추론에 해당될 것입니다. 이 주장은 다시 말하자면  결과에 따라 도덕성을 판단하는 것 을 말합니다.  이에 반해,  정언적 도덕추론 은  결과에 상관없이  행동 그 자체에 본질적인 성격을 고려하는 것이 해당됩니다. 다섯 명을 살리더라도 무고한 사람을 죽이는 것은 말도 안 된다는 주장이 이에 해당될 수 있겠네요. 결과는 전혀 상관없다는 점이 정언적 도덕추론